Pois é

"Casar-se significa abdicar de metade dos direitos e duplicar os deveres. Casar-se significa fazer o possível para sentir repugnância um do outro. Casamentos felizes são notoriamente raros." - Arthur Schopenhauer, em a Arte de Insultar

Dado que um encontro amoroso verdadeiro é raro, os casamentos deveriam ser raros também, mas, ao contrário, abundam. O que acontece, na maior parte das vezes, é que os amantes enclausuram-se num monólogo de fantasias. O outro é apenas suporte da fantasia, que é o que verdadeiramente amamos. E, como suporte, precisa estar aprisionado para garantir a perpetuação da ilusão. Se fugir, cairei em desengano, perderei o sonho em torno do qual havia organizado a minha vida e ficarei vazio, com toda a dor que isso implica.

Na medida em que o outro se revela desencaixado de nosso ideal, vale dizer, como um suporte pouco eficiente, nos frustramos, cobramos insistentemente: "você não me corresponde!", "no começo não era assim!", infinitas ladainhas. O culpado de nosso sofrimento é o outro - daí a repugnância. Repugnância porque, sem suporte, nossos ideais não têm mais onde encarnar. Repugnância porque o desvelamento é uma castração: não podemos mais fazer parte do todo que acreditávamos formar com o amante. Mas não há e nunca houve fusão. A solda era delírio. Perdemos o que, na verdade, nunca tivemos, já que o outro sempre foi outro e coincidiu com a fantasia porque foi recoberto com o véu do amor-paixão.

"A cegueira é o destino de quem se deixa tomar pela paixão: deixamos de ver quem amamos. Em vez disso, o apaixonado fita o abismo de si mesmo", Mia Couto, em Antes de Nascer o Mundo

Talvez o trabalho árduo envolvido em relações repetidamente fracassadas (aliás, ainda bem que podem fracassar as relações em que um se escora no outro e, portanto, são pedaços de gente se acoplando a outros pedaços de gente. O perigo é perdurarem dessa forma eternamente) seja o de desinflar a fantasia, apropriar-se da ferida-fantasia que terceirizamos, calar o monólogo, desiludir-se para tocar o outro, ouvir o outro. Só assim a possibilidade de uma relação com outra pessoa (que é e continuará diferente de nós e livre), de fato, se constitue. Enfim, o desafio é abrir-se para o desconhecido, para o devir imprevisível do outro e da relação, que também tem um caminhar próprio, sem fixação nos pressupostos, que, inevitavelmente, nos habitam. Esse processo de compreensão, que envolve queda da fantasia de que o outro vai me preencher (e, quanto maior ela for, maior o sofrimento) é dilacerante. É a expulsão do paraíso, de novo e de novo e de novo.

Amor-Paixão

Separar do amor
a alucinada imagem
distinguindo o que é deserto
do que é miragem
- quem há-de?

Difícil é separar o raio
do trovão.
Em certas horas do dia
se está na luz e escuridão.

Apartar os dedos da mão
- quem é tal cirurgião?
Esta a ilusão de Caim
ao matar o próprio irmão.

Separar a parte sã
da doentia parte
quem no amor-paixão
teria tal perícia e arte?

(Affonso Romano de Sant'Anna, em Vestígios)